​한글 상조(相照)성경 : KJV, NASB, NIV, AMPLIFIED 

▶히0901. 그렇다면, 참으로 첫번째 혈약 역시 신(神)의 섬김(라트레이아: 하나님의 사역,예배,신적인 봉사)에 관한 법령(法令)들과 이 세상의 성소를 가지고 있었느니라. 

Then verily the first covenant had also ordinances of divine service, and a worldly sanctuary.

(n)한데, 그 첫번째 혈약 조차도 신(神)의 경배에 관한 규정들과 지상의 성소를 가지고 있었느니라. 

(v)한데, 첫번째 혈약은 경배를 위한 규정들과, 또한 지상의 성소를 가지고 있었느니라. 

(p)한데, 그 첫번째 혈약 조차도 신(神)의 경배를 위한 그것 자신의 원칙들과 규정들을 가지고 있었으며, 그리고 그것은 이 세상의 성소(단지 이 세상의 것에 불과한 성소)를 가지고 있었느니라. 

(한)첫 언약에도 섬기는 예법과 세상에 속한 성소가 있더라

　

히0902. 이는 만들어진 장막이 있어서, 첫번째 곳에는 그 안에 촛대와 상과 진설병(陳設餠,12개의 빵)이 있었음이라, 그곳은 성소라고 불리우니라.

For there was a tabernacle made; the first, wherein was the candlestick, and the table, and the shewbread; which is called the sanctuary.

(n)이는 마련된 장막이 있어서, 바깥 쪽에는 그 안에 등잔대와 상과 거룩한 빵이 있었음이라, 그곳은 '거룩한 곳'이라 불리우니라. 

(v)장막이 세워져서, 그 첫째 방 안에는 등잔대와 상과 성별된 빵이 있었느니라, 그곳은 '거룩한 곳'으로 불리웠느니라. 

(p)이는 장막이 세워져서, 그곳의 바깥쪽 구역 또는 구획된 부분 안에는 등잔대와 차려진 진설병의 빵 덩어리가 있는 상이 있었음이라, 이 부분은 '거룩한 곳'이라 불리우니라. 

(한) 예비한 첫 장막이 있고 그 안에 등대와 상과 진설병이 있으니 이는 성소라 일컫고

　

히0903. 그리고 두번째 구별휘장(카타페타스마:완전히 펼쳐진 것,유대성전의 지성소의 휘장) 뒤에는 '모든 것들 중의 가장 거룩한 곳'이라고 불리는 장막이 있었으니, 

And after the second veil, the tabernacle which is called the Holiest of all;

(n)두번째 구별휘장 뒤에는 금으로 된 향 제단과, 모든 면이 금으로 덮여있는 혈약궤를 가지고 있으며, '거룩들 중의 거룩'이라고 불리는 장막이 있었으니,

(v)두번째 구별휘장 뒤에는 '지극히 거룩한 곳'이라고 불리우는 방이 있었으니,

(p)두번째 구별커튼 또는 구별휘장  뒤의 안쪽에는 '거룩들 중의 거룩'으로서 알려진 또 다른 장막의 구역이 서 있었느니라

(한) 또 둘째 휘장 뒤에 있는 장막을 지성소라 일컫나니

　

히0904. 그곳은 금향로와, 사방이 금으로 입혀진 혈약궤를 가지고 있었으며, 혈약궤 안에는 만나를 가지고 있는 금항아리와 아론의 싹이 튼 지팡이와 혈약판들이 있었으며,          

Which had the golden censer, and the ark of the covenant overlaid round about with gold, wherein was the golden pot that had manna, and Aaron's rod that budded, and the tables of the covenant;

(n) 금으로 된 향 제단과, 모든 면이 금으로 덮여있는 혈약궤를 가지고 있는, 

혈약궤 안에는 만나를 지니고 있는 금항아리와 아론의 싹이 튼 지팡이와 혈약판들이 있었느니라. 

(v)그곳은 금으로 된 향 제단과 금으로 덮힌 혈약궤를 가지고 있었느니라. 이 궤는 만나의 금 항아리와 아론의 싹이 텄던 지팡이와 혈약의 돌판들을 담고 있었느니라. 

(p)그곳은 금으로 된 향 제단과, 공들여 세공된 금으로 덮혀있는 혈약궤(대형 상자)를 가지고 있었느니라, 이 궤는 만나를 지녔던 금 항아리와 싹이 텃던 아론의 지팡이와 (십계명을 지니고 있던) 두개의 혈약의 두터운 돌판들을 담고 있었느니라. 

(한) 금향로와 사면을 금으로 싼 언약궤가 있고 그 안에 만나를 담은 금항아리와 아론의 싹난 지팡이와 언약의 비석들이 있고

　

히0905. 그리고 그 위에는 '덮는 자리' [카포레트: 카파르(덮다,속죄하다,용서하다,달래다,지워버리다,가라앉히다,제거하다,진정시키다,칠하다,화목하다,자비롭다,정결케 하다)에서 유래, 언약궤의 뚜껑,시은좌(施恩座),속죄소]를 그늘지게 하는(카타스키아조:그늘이 덮다,덮다,그늘지다) 영광의 케루브들이 있었느니라. 그것에 관해서는 우리가 이제 상세하게 말할 수 없느니라.

And over it the cherubims of glory shadowing the mercyseat; 

of which we cannot now speak particularly.

(n)그리고 그 위에는 덮는 자리를 그늘지게 하는 영광의 케루브들이 있었느니라. 그러나 이들의 것들에 관해서는 우리가 이제 상세하게 말할 수 없느니라.

(v)궤 위에는 '한 몸이 되기 위한 배상의 덮개'를 그늘지게 하는 영광의 케루브들이 있었느니라. 그러나 우리가 이들의 것들을 지금 상세하게 논할 수 없느니라. 

(p)궤 위에와 덮는 자리를 그늘지게 하는 것 위에는 영광의 케루브(영광의 상징들인 날개 달린 피조물들)들의 조각상들이 있었느니라. 우리가 이들의 것들에 관해 이제 상세하게 들어갈 수 없느니라. 

(한) 그 위에 속죄소를 덮는 영광의 그룹들이 있으니 이것들에 관하여는 이제 낱낱이 말할 수 없노라

　

▶히0906. 한데, 이들의 것들이 그와 같이 제정(制定)되었을 때에, 제사장들은 하나님을 섬김(라트레이아:하나님의 사역,예배,신적인 봉사)을 수행하면서, 항상 첫번째 장막으로 들어갔느니라.

Now when these things were thus ordained, the priests went always into the first tabernacle, accomplishing the service of God.

(n)한데, 이들의 것들이 그와 같이 마련되었을 때에, 제사장들은 신(神)의 경배를 수행하면서 바깥쪽 장막으로 끊임없이 들어가고 있느니라. 

(v)낱낱의 것이 그와 같이 갖추어지었을 때에, 제사장들은 그들의 직무를 수행하기 위해, 바깥쪽 방으로 정규적으로 들어갔느니라.

(p)이들의 준비(배열)들이 그와 같이 만들어진 후에, 제사장들은 경배에 관한 그들의 의식(儀式)적 행함들을 수행함에 있어, 상습적으로 장막의 바깥쪽 구역으로 들어가느니라. 

(한) 이 모든 것을 이같이 예비하였으니 제사장들이 항상 첫 장막에 들어가 섬기는 예를 행하고

　

히0907. 그러나 두번째 장막으로는 대제사장이 매년 한번 홀로 들어갔으며, 피 없이는 아니었으니, 그 피를 그 자신을 위해, 또 백성의 허물(아그노에마:무지한 것,결점,허물)들을 위해 그가 올렸느니라.      

But into the second went the high priest alone once every year, not without blood, which he offered for himself, and for the errors of the people:

(n)그러나 두번째 장막으로는 대제사장만이 일년에 한번 들어가며, 피를 취함이 없이는 아니니, 그 피를 그 자신을 위해 또 무지 가운데에 저질러진 백성의 죄들을 위해 그가 올리느니라. 

(v)그러나 대제사장만이 안의 방으로 들어갔으며, 그것도 일년에 오직 한번이며, 또 피 없이는 결코 아니었으니, 그 피를 그 자신을 위해 또 백성이 무지 가운데서 저질렀던 죄들을 위해 그가 올렸느니라. 

(p)그러나 장막의 두번째 구역으로는 대제사장을 제외한 아무도 들어가지 않으며, 그리고 그가 일년에 단지 한번이며, 그리고 그가 희생제물의 피를 취함이 없이는 결코 아니니, 그 피를 그 자신을 위해 또 무지와 생각이 모자라서 백성이 저질렀던 허물들과 죄들을 위해 그가 올리느니라. 

(한) 오직 둘째 장막은 대제사장이 홀로 일 년 일 차씩 들어가되 피 없이는 아니하나니 이 피는 자기와 백성의 허물을 위하여 드리는 것이라

　

▶히0908. 성령께서 이것을 나타내시고[델로오:(말로서)간단하게 하다,선언하다,보여주다,나타내다] 있으니 곧, 첫째 장막(스케네:천막,초막,거처,장막)이 아직 서있던 동안에는, '모든 것들 중의 가장 거룩한 곳'으로 들어가는 길은 아직도 분명하게 나타나게[파네로오: (문자적이거나 상징적으로)명백하게 나타나다, 나타나다, 명백히 선언하다] 되지 않았다는 것이라.

The Holy Ghost this signifying, that the way into the holiest of all was not yet made manifest, while as the first tabernacle was yet standing:

(n)성령께서 이것을 나타내고 있으시니 곧, 바깥쪽 장막이 여전히 서있는 동안에는 거룩한 곳으로 들어가는 길은 아직도 드러내지지 않았다는 것이라.

(v)성령께서 이것에 의해서 이를 보여주고 계셨으니 곧, 첫째 장막이 여전히 서있던 동안에는 지극히 거룩한 곳으로 들어가는 길은 아직도 노출되지 않았다는 것이라. 

(p)이것에 의해 성령께서 이를 지적하시노니(가르키노니) 곧, 그 첫째 장막(장막의 바깥쪽 구역)은 비유(현재 시대의 가시적인 상징이나 모형이나 그림)이었음을 보니, 앞의 장막(장막의 바깎쪽 구역)이 인정된 제도로서 남아있고 또 여전히 서있는 동안에는, '거룩들 중의 참 거룩'으로 들어가는 길은 아직도 분명하게 개방되어 있지 않다는 것이라. 

(한) 성령이 이로써 보이신 것은 첫 장막이 서 있을 동안에 성소에 들어가는 길이 아직 나타나지 아니한 것이라

　

히0909. 그렇다면 그것은 현재의 때에 대한 모형(模型)이었으니, 그 안에서 예물들과 희생제물들 양쪽이 올려졌으나, 그것이 섬김을 행하였던 그를 양심(쉬네이데세스:공통된 지각,도덕적 의식,양심)에 관해서는[카타:(장소나 시간에서)~아래,~에 따라,~의한,~에 대하여,~에 관하여,~후에,반하여] 완전하게 만들 수 없었으며,  

Which was a figure for the time then present, in which were offered both gifts and sacrifices, that could not make him that did the service perfect, as pertaining to the conscience;

(n)그것은 현재의 때에 대한 상징이니라. 따라서 그것들이 오직 음식과 마시는 것과 여러가지 씻음들 곧, 개편의 때까지 부과되었던 몸에 대한 규정들에만 관련되어 있는 한(限), 경배자를 양심에서 완전하게 만들 수 없는 예물들과 희생제물들 양쪽이 올려졌느니라. 

(v)그것은 현재의 때에 대한 예시의 그림이며, 올려지고 있던 예물들이나 희생제물들이 경배자의 양심을 깨끗이 할 수 없었던 것을 가르키고 있느니라. 

(p)그 첫째 장막(장막의 바깥쪽 구역)은 비유(현재 시대의 가시적인 상징이나 모형이나 그림)이었음을 보니, 그 안에서 예물들과 희생제물들이 올려져도, 그럼에도 경배자의 속사람의 양심을 완전하게 만들거나, 세척하여 다시 새롭게 할 수 없느니라. 

(한)이 장막은 현재까지의 비유니 이에 의지하여 드리는 예물과 제사가 섬기는 자로 그 양심상으로 온전케 할 수 없나니

　

히0910. 그것들은 개편의 때까지 그들 위에 부과되었던, 음식들과 마시는 것들과 여러가지 씻음들과 육신적인 규정들에서만이 유효하였느니라. 

Which stood only in meats and drinks, and divers washings, and carnal ordinances, imposed on them until the time of reformation.

(n)그것들이 오직 음식과 마시는 것과 여러가지 씻음들 곧, 개편의 때까지 부과되었던 몸에 대한 규정들에만 관련되어 있는 한(限),

(v)그것들은 단지 음식과 마시는 것과 여러가지 의식(儀式)적인 씻음들의 문제이니 곧, 새로운 질서의 때까지 적용되는 외면적인 규정들이니라. 

(p)이는 의식(儀式)들은 단지 일들을 똑바르게 놓을 때까지(이들의 것들이 예시하는 것의 참 실체 곧, 더 좋은 혈약을 그리스도 곧 메시야께서 확립하시는 때의 개편의 때까지, 완전한 새로운 질서 때까지), 경배자들로 하여금 (어려움을) 극복해 나가게 하기 위해 부과된, 깨끗하고 불결한 음식들과 마시는 것들과 여러가지 씻음들을 곧, 몸에 대한 외면적인 원칙들과 규정들에 불과한 것들을 다룸이라.

(한) 이런 것은 먹고 마시는 것과 여러 가지 씻는 것과 함께 육체의 예법만 되어 개혁할 때까지 맡겨 둔 것이니라

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▶0911. 그러나 손들로 만들어지지 않은, 다시 말해서 이곳의 구축물(크티씨스:최초의 창조,행동,세우는 행위,물건,건물,창조,피조물,법령)에 속하지 않는, 더 위대하고 더 완전한 장막에 의해서 그리스도께서 앞으로 올 좋은 것들의 대제사장으로 오셔서, 

But Christ being come an high priest of good things to come, by a greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this building;

(n)그러나 그리스도께서 앞으로 올 좋은 것들의 대제사장으로서 나타나셨을 때에, 그분은 손들로 만들어지지 않은, 다시 말해서 이 창조에 속하지 않는, 더 위대하고 더 완전한 장막을 통해서 

(v)그리스도께서 이미 여기에 있는 좋은 것들의 대제사장으로서 오셨을 때에, 사람이 만들지 않은, 다시 말해서 이 창조의 한 부분이 아닌, 더 위대하고 더 완전한 장막을 통해서 그분께서 들어가셨느니라. 

(p)그러나 이미 왔으며 또 앞으로 올 더 좋은 것들의 대제사장으로서 그리스도(메시야)께서 나타나셨던 바로 그 지정된 때가 왔느니라, 그리고 나서 인간의 손들로 만들어지지 않은, 다시 말해서 이 물질적 창조의 한 부분이 아닌, 더 위대하고 더 완전한 장막을 통해서

(한) 그리스도께서 장래 좋은 일의 대제사장으로 오사 손으로 짓지 아니한, 곧 이 창조에 속하지 아니한 더 크고 온전한 장막으로 말미암아

　

히0912. 염소들과 송아지들의 피에 의하지 않고, 대신에 우리를 위한 영원한 속전(贖錢)[뤼트로씨스:뤼트로오(속전하다,구속하다)에서 유래,구속함,속죄(贖罪)한,구속(救贖),속죄]을 손에 넣으셔서, 그분 자신의 피에 의해서, 그분께서 단번에 거룩한 곳으로 들어가셨느니라. 

Neither by the blood of goats and calves, but by his own blood he entered in once into the holy place, having obtained eternal redemption for us.

(n)그리고 염소들과 송아지들의 피를 통해서가 아니라, 그분 자신의 피를 통해서 들어가셨느니라. 그분은 영원한 속전(贖錢,되사기)을 손에 넣으셔서, 최종적으로 거룩한 곳으로 들어가셨느니라. 

(v)그분께서는 염소들과 송아지들의 피의 방법에 의해서 들어가시지 않았느니라, 대신에 그분은 영원한 속전(贖錢,되사기)을 손에 넣으셔서, 그분 자신의 피에 의해서 최종적으로 지극히 거룩한 곳으로 들어가셨느니라. 

(p)그분께서 천국의 '거룩들 중의 거룩' 안으로 최종적으로 들어가셨으니, [하나님과 사람 사이를 화해(조정,중재)시키는] 염소들과 송아지들의 피의 효능에 의해서가 아니라, 대신에 완전히 갖추어진 속전(贖錢,되사기) [우리를 위한 영속(永續)되는 해방(구출)]을 찾아내 손에 넣으셔서, 자기 자신의 피의 효능에 의해서니라. 

(한) 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라

++벧전0117노트: 죄 때문에 팔림(사5001)

++출1315 노트: 용어 : 되사다, 몸값치르고 되사다에 해당하는 히브리어 ‘파다’,  ‘가알’

　

▶히0913. 이는, 만약 불결한 자들에게 뿌리는 황소들과 염소들의 피와 어린 암소의 재들이 육신을 정화(淨化)시키는 데로(프로스:방향을 나타내는 전치사,~을 향하여,~을 향해/소유격과 함께 ~의 쪽에,~에 관하여/여격과 함께 ~의 곁에,가까이에/대격과 함께 향하여,가까이에,~동안), 성별시킨다면(따로 떼어 놓는다면)[하기아조:거룩하게 하다,성별(聖別)하다,깨끗하게 하다,숭배하다], 

For if the blood of bulls and of goats, and the ashes of an heifer sprinkling the unclean, sanctifieth to the purifying of the flesh:

(n)이는, 만약 더러워졌던 진 자들에게 뿌리는 염소들과 황소들의 피와 어린 암소의 재들이 육신을 씻겨 깨끗이 하기 위해 성별시킨다면,

(v)의식(儀式)적으로 불결한 자들 위에 뿌려지는 염소들과 황소들의 피와 어린 암소의 재들이 그들을 성별시켜, 그들이 외양적으로 깨끗해지느니라. 

(p)이는, 만약 거룩치 않고 더러워진 자들에게 염소들과 황소들의 피로써① 또 태워진 어린 암소의 재들로써② 뿌리는 것에 불과한 것이 몸을 정화(淨化)시키기에 충분하다면,

(한) 염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결케 하여 거룩케 하거든

　

히0914. 영원하신 성령을 통해 점도 없이 그분 자신을 하나님께 올리셨던 그리스도의 피는, 살아계시는 하나님을 섬기게 하기 위해, 너희의 양심을 죽은 행실들로부터 얼마나 더 많이 정화(淨化)시킬 (카다리조:깨끗하게 하다,정결케 하다,정화하다) 것임이냐? 

How much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without spot to God, purge your conscience from dead works to serve the living God?

(n) 영원하신 성령을 통해 흠도 없이 그분 자신을 하나님께 올리셨던 그리스도의 피는, 살아계시는 하나님을 섬기게 하기 위해, 너희의 양심을 죽은 행실들로부터 얼마나 많이 더 씻겨 깨끗이 할 것임이냐?

(v)그렇다면,영원하신 성령을 통해 그분 자신을 흠도 없이 하나님께 올리셨던 그리스도의 피는, 우리가 살아계시는 하나님을 섬기도록, 우리의 양심들을 사망으로 인도하는 행실들로부터 얼마나 더 많이 깨끗이 씻길 것인가!

(p)  (그분의) 영원하신 성령[그분 자신의 선재(先在)하는 신(神)이신 인격]의 효능에 의해서, 그분 자신을 흠이 없는 희생제물로서 하나님께 올리셨던 그리스도의 피는, 항상 살아계시는 하나님을 섬기게 하기 위해, 우리의 양심들을 죽은 행실들과 생명 없는 의식(관습)들로부터 얼마나 훨씬 더 확실하게 정화(淨化)시킬 것임이냐? 

(한) 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨

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